يبدو أن حزب الإنصاف أو عدم الإنصاف كما يقول بعض المنتمين إليه طمعا فى الأستفادة من ريع الحكومة عن طريق الترشح للمناصب فلما تم إقصائهم خرجوا افرادا وجماعات وراحوا يبحثون عن حزب آخر أكثر إنصافا لعل الحظ يحالفهم فى الحصول على مناصب فى بلد لا يستطيع العيش فيه إلا اصحاب المناصب وهنا اصبح الحزب الذي تلون ولبس عبائة الحرباء لعله يخدع

منها سرقة المال العمومي وتبديد الموجود منه فى اشياء لا تعود بالنفع لا على البلد ولا على الشعب ومنها سوء التسيير ومنها عدم إعطاء الأولوية لتحسين الظروف المعيشية للشعب الموريتاني الفقير وهكذا تقاعست الحكومة عن إطلاق برنامج رمضان هذا العام أما ما كن يسمى بحوانيت أمل أو ألم كما يطلق عليها جمهور الشعب فقد افلست بسبب الفساد وتوقفت من

كثيرا ما نشاهد الخضروات أمام محلات التجار موضوعة تحت الشمس وهو يعرضها للتلف ونقص القيمة الغذائية وبعضها يتحول بحرارة الشمس إلى سموم ممرضة وربما قاتلة كالبطاطس مثلا أن التجار فى بلادنا ليس لديهم وعي صحي يحفظ المواد الغذائية التى يبيعونها للناس مما يعرض صحة المواطنين للخطر والسلطات العمومية غاءبة عن هذا المجال كأنه لا يعنيها فى شي

الشعب الفيلندي يتربع على عرش السعادة العالمية لأن نظامه يطبق العدالة الاجتماعية حتى أصبح بلا فوارق اجتماعية لا اقتصاديا ولا ماليا ولا صحيا وهذا هو ما يدعوا إليه الإسلام فى تعاليمه المالية

نحن لا حاجة لنا بهذه الإذاعات والتلفزات الحكومية التى أصبحت منتشرة كالفطر على عموم التراب الوطني فى الأودية والكثبان والجبال والأرياف فالغنم والحمير لا تستمع لها ولا تشاهدها بل تفضل عليها الحشيش والعلف فهي تمول بتكاليف مالية باهظة نريد تحويلها إلى مخابز وطنية تنتج مادة الخبز بدل إنتاج مواد التصفيق والتملق والنفاق الشعب لا يست

إن النظام الموريتاني الذي تولى الحكم سنة 2008 إنقسم على نفسه نصفه يحاكم حاليا بتهمة الفساد والنصف الآخر يمارس الفساد دون محاكمة وينتظر نتيجة محاكمة نصفه الآخر وهنا إنتهز الفرصة مجموعة من المرتزقة الذين لا يهمهم من هذا البلد سوى مليء جيوبهم من المال العام فتلاعبوا بمقدرات البلد وتقاسموا إمكاناته قسمة الورثة وراحوا يدشنون ويقومون

هذه هي حقيقتة بلدنا الأوائل درسوا العلم ونشروه داخل البلاد وخارجها وحاربوا المستعمر وكبدوه خسائر فادحة رغم ضعف الإمكانات والوسائل وقبل ذلك قامت حضارات هنا معتبرة وعندما جاء المرابطون فتحوا اصقاع المنطقة من بركينافاصو حتى الحدود الفرنسية أنطلاقا من هذه الأرض واليوم وبعد اكثر من ستين سنة من رحيل الأستعمار عن بلادنا لم نصل بعد إلى

الثقافة لها أسس وجذوع ولها درن وقشور ومن يهتم بدرنها وقشورها ويترك أسسها وجذوعها لن يحصل منها إلا كما يحصل العصفورة من بركة المياه إن العلم والبحث والتفكير الجيد وتحصيل المعارف المتنوعة هما أسس الثقافة التى ترتكز عليها ولا يمكن لهذه الأسس أن تتم فى بلد مادام المتعلمين فيه بلا عمل وبلا دخل وبلا قيمة عند المجتمع وعند سلطاته التى