لقد كانت رئاسة الشيخ الخليل ولد نحوي على أتحاد الكتاب والأدباء كارثة على هذا المكون الثقافي حيث دعي لرئاسة أتحاد الكتاب والأدباء دون أن ينتخبوه ولما تولى الأمر تصرف فيه بطريقة غاية فى السلبية فبدل أن يكون رئيسا مثقفا وطنيا جامعا لا مفرقا جعل الأتحاد يقتصر عليه هو وافراد من أعضاء جمعيته التى أسسها سابقا وحول مكتب الأتحاد إلى مقاولة صغيرة خاصة بأفراد وأهمل بقية أعضاء الأتحاد وتركهم كأنهم غير موجودين ثم تقوقع على نفسه وراح يكرم نفسه بنفسه ويقدم من يريد أن يقدمه ويقصي من يريد إقصائهم من أعضاء الأتحاد
• كل ذلك على عكس ما كان يراد من الأتحاد فمعتى الأتحاد اِتِّحَادٌ : (مصدر)
(مصدر: اِتَّحَدَ).
1 - فيِ اتِّحادِكُمْ قُوَّةٌ : فِي اجْتِمَاعِكُمْ لِهَدَفٍ وَاحِدٍ وَغايَةٍ مُوَحَّدَةٍ .
2 - كَانَ اتِّحَادُ آرَائِهِمْ بِدَايَة لِمَرْحَلةٍ جَدِيدَةٍ : اِتِّفَاقُهُمْ.
3 - الاتِّحَادُ الوَطَنِيُّ : أَيْ إِجْمَاعُ القُوَى الوَطَنِيَّةِ على بَرْنَامَجٍ وَاحِدٍ وَأَهْدَافٍ وَاحِدَةٍ لِغَايَةٍ مُعَيَّنَةٍ.
1. اِتِّحَاد: (اسم)
o اِتِّحَاد : مصدر إِتَّحَدَ
2. الاتحاد الدولي للمحامين : (مصطلحات)
o منظمة دولية غير حكومية لنقابات المحامين والجمعيات القطرية للمحامين في مختلف دول العالم الأعضاء فيها. (قانونية)
3. الاتحاد : (مصطلحات)
o بكسر الهمزة والتاء المشددة من اتحد ، امتزاج الأشياء حتى تصير شيئا واحدا. (فقهية)
1. إتحد يتحد أتحادا
o اتِّحَادُ : اِتِّفَاقُ
o الاتِّحَادُ الوَطَنِيُّ : أَيْ إِجْمَاعُ القُوَى الوَطَنِيَّةِ على بَرْنَامَجٍ وَاحِدٍ وَأَهْدَافٍ وَاحِدَةٍ لِغَايَةٍ مُعَيَّنَةٍ
o رمز اتّحاد: شعار أو صورة على علم ترمز إلى اتّحاد دولتين أو أكثر
o انضمام عُمّال أو غيرهم في وحدة تجمعهم اتّحاد الكُتّاب العرب/ المنتجين/ البريديّين
o اتّحاد الطَّلَبَة: تنظيم في جامعة أو كلِّيَّة يُوَفِّر التَّسهيلات والمرافق للتَّرويح، مبنى يشتمل على تلك المرافق
o اتّحاد من الشركات أو المؤسسات التي تجتمع بهدف تقليل المنافسة والسيطرة على الأسعار
o (الفلسفة والتصوُّف) امتزاج شيئين أو أكثر في كلّ متّصل الأجزاء، ومنه اتّحاد النَّفس والبدن مبدأ الاتّحاد والحلول
o اتِّحاد جُمْرُكيّ: منظمة دوليّة تهدف إلى إلغاء القيود الجمركية على البضائع المتبادلة بين الدول الأعضاء، وتشريع سياسة تعريفة جمركية موحدة من أجل الدول غير الأعضاء
o الاتِّحاد الأوربيّ: (السياسة) اتِّحاد أوربيّ إقليميّ أنشئ بمقتضى معاهدة ماستريخت في عام 1993م، يهدف إلى تأكيد هويَّة الاتِّحاد على المستوى الدَّوليّ، وعن طريق سياسة خارجيّة مشتركة، وإقامة اتِّحاد فيدراليّ، والتَّحرير الكامل لحركة السِّلع والخدمات، وتحقيق الوحدة النقديَّة (اليورو) وإقامة بنك مركزيّ أوربيّ
o اتِّحاد كونفدراليّ: (السياسة) اتفاق ينشأ بين دولتين أو أكثر، على أن تحتفظ كُلُّ دولة بشخصيتها الدوليَّة
o اتِّحاد المغرب العربيّ: (السياسة) اتحاد يضمّ كُلاًّ من المغرب والجزائر وتونس وليبيا وموريتانيا وتمّ هذا الاتحاد بموجب اتفاقية كازابلنكا في عام 1989م وأراد أن يكون له قوة اقتصادية، ولهذا الاتحاد مجلس رئاسة وأمانة سر دائمة ومجلس لوزراء الخارجيّة
o اتِّحاد التَّسليف: (الاقتصاد) جمعية تعاونية تُؤسس بغرض إمداد أعضائها بالسُّلف والقروض بفائدة معقولة
o اتِّحاد كيميائيّ: تفاعل كيميائي بسيط تتّحد فيه العناصر لتكوين المركّبات، وهو عبارة عن تآلف وثيق بين ذرّات جسمين بسيطين أو أكثر بنسبة ثابتة، ويكون الجسم المركّب الناشئ مختلفًا تمامًا عن مركّباته كالماء وهو اتّحاد من أُكسجين وهيدروجين
2. أَحَدَّ: (فعل)
o أحدَّ يُحِدّ ، أحْدِدْ / أحِدَّ ، إحدادًا ، فهو مُحِدّ ، والمفعول مُحَدّ - للمتعدِّي
o أحدَّ الشَّخصُ: لبِس الحدادَ
o أَحَدَّتِ المرأَةُ: حَدَّت ، فهي مُحِدُّ
o أحدَّ السَّيفَ ونحوَه: حَدّه، شحَذه
o أحدَّ بصرَه إليه: نظر إليه نظرة انتباه، حدَّق فيه
3. أَحَّدَ: (فعل)
o أَحَّدَ الشيءَ: وحْده
o أَحَّدَ العَشَرَةَ: جعلها أَحدَ عَشَر
4. اِتِّحاديّ : (اسم)
o حكومة اتّحاديَّة: حكومة فِدْراليّة؛ حكومة مركزيَّة لاتّحاد مجموعة ولايات أو أقطار تعترف بسيادة سلطة مركزيّة، وتحتفظ ببعض القوى الحكوميّة الباقية
o نقابيّ، من كان عضوًا في مُنظمة أو جماعة
o من يناصر سياسيًّا اتّحاد قُطريْن أو أكثر
5. أحَدٌ: (اسم)
o الجمع : آحاد ، و أُحْدان ، و أَحَدون
o أحَدٌ بالتنكير: اسم لكل من يصلح أن يخاطَب، ليس في الدار أحد (يستوي فيه المفرد والمفردة وفروعهما) .
o الأحَد : اسم من أسماء الله الحسنى ، ومعناه : الفرد الذي لا شبيه له ولا نظير ، المُنفرِد بوحدانيَّته في ذاته وصفاته :- الله الواحد الأحد ، - { قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ } .
o عَبْدُ الأحَدِ : اِسْمُ عَلَمٍ مُرَكَّبٌ
o الأحَدُ : الواحد ، وهو أَول العدد
o الأحَدُ : المنفرد
o الأحَدُ : يومٌ من أيام الأُسبوع . والجمع : آحاد ، وأُحْدان ، وأَحَدون
o فلانٌ أحَدُ الأَحَدِينَ : لا مثيل له
o فلانة إحدى الإحَد : لا مثيل لها
o أتَى بإِحْدَى الإِحَدِ : بالأَمر العظيم ، أو بالأَمر المنكر أَحَد عَشَر : عدد مركّب من أحد وعشر يلي عشرة ويسبق اثني عشر ، مبنيّ على فتح الجزأين :- { إِنِّي رَأَيْتُ أَحَدَ عَشَرَ كَوْكَبًا }
o الأَحَدُ: أَصله وَحَدٌ ، ويقع على الذكر والأُنثى ، ويكون مرادفًا لواحدٍ في موضعين ، سماعًا : أَحدهما : وصفُ اسم الباري تعالى . فيقال : هو الواحد وهو الأَحد ، لاختصاصه بالأَحديَّة فلا يَشْرِكُهُ فيها غيرُه ، ولهذا لا يُنعَت به غيرُ الله تعالى ، فلا يقال : رجلٌ أَحدٌ ، ولادرهمٌ أَحدٌ ، ونحو ذلك . الثاني : أَسماء العدد ، للغلبة وكثرة الاستعمال ، فيقال : أَحدٌ وعشرون ، وواحدٌ وعشرون . وعشرون . وفي غير هذين الموضعين يقع الفرقُ بينهما في الاستعمال ، بأَن الأَحدَ لنفي ما يُذكر معه ، فلا يُستعمل إِلاَّ في الجحد لما فيه من العموم ، نحو : ما قام أحدٌ ؛ أَو مضافًا ، نحو ما قام أَحدُ الثلاثة . وأَمّا الواحدُ فيُستَعْمَل في الإِثبات مضافًا وغيرَ مضاف . فيقال : حاءني واحدٌ من القوم . ويكون بمعنى شيء ، وهو موضُوع للعموم ، فيكون كنلك ، فيستعمل لغير العاقل أَيضًا ، نحو : ما بالدار من أَحدٍ ، أي من شيءِ عاقلاً كان أَو غيرَ عاقل . والجمع : آحادٌ ، وأُحْدانٌ
6. آحاد: (اسم)
o جمع أحد
o الآحاد: (الجبر والإحصاء) المرتبة التي إذا وُضع فيها العدد المفرد كان مساويًا قيمته المطلقة ويقابل العشرات والمئات
o جاءوا آحاد: واحدًا واحدًا
o حديث الآحاد/ خبر الآحاد: (لحديث) ما رواه واحد من الصحابة أو واحد من تابعيهم، ولا يأخذ به الفقهاء إذا لم تثبت لهم صحّتُه من طريق آخر
7. آحاد: (اسم)
o آحاد : جمع أحَد
8. اِتَّحَدَ: (فعل)
o اِتَّحَدْتُ، أَتَّحِدُ، اِتَّحِدْ مصدر اِتِّحَادٌ
o اِتَّحَدُوا عَلَى صَدِّ العَدُوِّ : اِجْتَمَعُوا، اِتَّفَقُوا، كَوَّنُوا جَبْهَةً وَاحِدةً اِتَّحَدَ الفَرِيقَانِ فِيمَا بَيْنَهُمَا اِتَّحَدَتِ الدَّوْلَتَانِ وَكَوَّنَتَا اتِّحَاداً
o اِتَّحَدَ مَعَهُ فِي الرَّأْيِ : اِتَّفَقَ إِذَا اتَّحَدَتِ الآرَاءُ وَتَجَمَّعَتِ القُوَى، اِسْتَطَاعَتْ صُنْعَ الخَوَارِقِ
o اتَّحَدَ : انفرد
o اتَّحدت الأشياءُ: اندمجت، صارت شيئًا واحدًا
o اتّحدت الخيوطُ: صارت خيطًا واحدًا
إذن هو عبارة عن تجمع متكاتف بعضه يشد بعضا كالمثل الذي جاء فى الحديث الشريف المسلم للمسلم كالبنيان المرصوص يشد بعضه بعضا أما مافعله الشيخ النحوي فضلا عن كونه مخالف لنظم الأتحاد فهو أيضا مخالف للشرع الإسلامي بنص الحديث الشريف ومخالف لمصطلح اللغة والنحو وهو رئيس جمعية تعنى بهذا المجال كيف يقضي على أعضاء الأتحاد ويتصرف تصرف المالك فى ملكه بالنسبة لأموال الأتحاد ما سمعنا بمثل هذا فى العالم
