وهذه نبذة قصيرة عنه قبل الخلافة
قال ابن سعد كان قبل الخلافة عابدا ناسكا بالمدينة ، شهد مقتل عثمان وهو ابن عشر ، واستعمله معاوية على المدينة . كذا قال ; وإنما استعمل أباه .
وكان أبيض طويلا ، مقرون الحاجبين ، أعين ، مشرف الأنف ، رقيق الوجه ، ليس بالبادن ، أبيض الرأس واللحية .
عبد الله بن العلاء بن زبر ، عن يونس بن ميسرة ، عن عبد الملك ، أنه قال على المنبر : سمعت أبا هريرة يقول : قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- : ما من مسلم لا يغزو ، أو يجهز غازيا ، أو يخلفه بخير إلا أصابه الله بقارعة قبل الموت .
قال عبادة بن نسي : قال ابن عمر : إن لمروان ابنا فقيها فسلوه .
وقيل : إن أبا هريرة نظر إلى عبد الملك وهو غلام فقال : هذا يملك العرب .
[ ص: 248 ] جرير بن حازم ، عن نافع ، قال : لقد رأيت المدينة وما بها شاب أشد تشميرا ولا أفقه ولا أنسك ولا أقرأ لكتاب الله من عبد الملك .
وقال أبو الزناد : فقهاء المدينة : سعيد بن المسيب ، وعبد الملك ، وعروة ، وقبيصة بن ذؤيب .
وعن ابن عمر : ولد الناس أبناء ، وولد مروان أبا .
وعن يحيى بن سعيد الأنصاري : أول من صلى بين الظهر والعصر عبد الملك بن مروان وفتيان معه كانوا يصلون إلى العصر .
إسماعيل بن أبي خالد ، عن الشعبي ، قال : ما جالست أحدا إلا وجدت لي عليه الفضل إلا عبد الملك ، وقيل : إنه تأوه من تنفيذ يزيد جيشه إلى حرب ابن الزبير ، فلما ولي الأمر ، جهز إليه الحجاج الفاسق .
قال ابن عائشة : أفضى الأمر إلى عبد الملك والمصحف بين يديه ، فأطبقه وقال : هذا آخر العهد بك .
قلت : اللهم لا تمكر بنا
إن الذي يمنع فساد الإنسان مع إرادة الله زهده فى الدنيا وزهده فى المناصب مع فقهه فى الدين ودراسة الأمم الهالك وعدم المشاركة فى الانظمة
قال الأصمعي : قيل لعبد الملك : عجل بك الشيب . قال : وكيف لا وأنا أعرض عقلي على الناس في كل جمعة .
قال مالك : أول من ضرب الدنانير عبد الملك ، وكتب عليها القرآن .
[ ص: 249 ] وقال يوسف بن الماجشون : كان عبد الملك إذا جلس للحكم قيم على رأسه بالسيوف .
وعن يحيى بن يحيى الغساني ، قال : كان عبد الملك كثيرا ما يجلس إلى أم الدرداء في مؤخر مسجد دمشق ، فقالت : بلغني أنك شربت الطلاء بعد النسك والعبادة ! فقال : إي والله ، والدماء .
وقيل : كان أبخر .
قال الشعبي : خطب عبد الملك ، فقال : اللهم إن ذنوبي عظام ، وهي صغار في جنب عفوك يا كريم ، فاغفرها لي .
قلت : كان من رجال الدهر ودهاة الرجال ، وكان الحجاج من ذنوبه .
توفي في شوال سنة ست وثمانين . عن نيف وستين سنة .
إن الذي يمنع فساد الإنسان فى الحكم مع إرادة الله وتوفيقه هو الزهد فى الدنيا والرغبة فيما عند الله والزهد فى المنصب والتفقه فى الدين وحفظ واتباع سيرة سيد المرسلين ودراسة ما مقع للأمم الغابرة عبر التاريخ وعدم تولي منصب فى نظام فاسد لأن عدوى الفساد تنتشر وتصيب المشاركين والتعود يجعل الشخص يظن أن ذلك هو الصحيح .
